陰陽五行思想とは

陰陽五行思想（いんようごぎょうしそう、おんみょうごぎょうしそう）とは、中国の春秋戦国時代ごろに発生した陰陽思想と五行思想が結び付いて生まれた思想のこと。陰陽五行説（いんようごぎょうせつ）、陰陽五行論（いんようごぎょうろん）ともいう。陰陽思想と五行思想との組み合わせによって、より複雑な事象の説明がなされるようになった。

十干十二支
陰陽五行説の基本は、木、火、土、金、水、（もく、か、ど、こん、すい、金は「きん」でなく「こん」と読ませる）の五行にそれぞれ陰陽二つづつ配する。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、は音読みでは、こう、おつ、へい、てい、ぼ、き、こう、しん、じん、き、と読む。音読みでは陰陽と五行にどう対応しているか分かりにくいが、訓読みにすると、きのえ、きのと、ひのえ、ひのと、つちのえ、つちのと、かのえ、かのと、みずのえ、みずのと、となり、五行が明解になる（かのえ、かのと、は金）。陰陽は語尾の「え」が陽、「と」が陰である。語源は「え」は兄、「と」は弟である。「えと」の呼び名はここに由来する。「えと」は本来、十干と十二支両方含めた呼称だった。きのえ、は「木の陽」という意味。

十二支にも五行が配されている。その前提として、四季に対応する五行は、春が木、夏が火、秋が金、冬は水である。土はどこへ来るかというと、各季節の最後の月である。有名な「土用の丑の日」は夏の最終月（土の月、土用）の丑の日（丑は土の五行）ということである。各季節に十二支を配すると、

・春は、二月寅、三月卯、四月辰（五行は木、木、土）
・夏は、五月巳、六月午、七月未（五行は火、火、土）
・秋は、八月申、九月酉、十月戌（五行は金、金、土）
・冬は、十一月亥、十二月子、一月丑（五行は水、水、土）、となる。
十二支の陰陽は、子から数えていき、奇数番目は陽、偶数番目は陰となる。十干と十二支が組み合わさるとき、陰と陽の組み合わせはなく、陽と陽、陰と陰の組み合わせのみとなる。そのため、10×12=120とはならず、半分の60通りになる。甲寅はあっても乙寅はない、乙卯はあっても甲卯はない。

（出典：ウィキペディア）

スポンサードリンク

朝鮮における陰陽

朝鮮における陰陽

朝鮮では、この陰陽に対する理解が深く、日々の生活に深く根付いている。
朝鮮最後の統一国家である李氏朝鮮では、太極図と卦を基にして太極旗を作成し、1883年に国旗として正式に採用した。
1910年の日韓併合により李氏朝鮮が消滅し、朝鮮半島が日本領（大日本帝国）に編入されると公式の場では使われなくなったが、1945年8月15日に第二次世界大戦における日本の無条件降伏がラジオで発表されると、多くの朝鮮の民衆は太極旗を掲げて民族解放を喜んだ。
多くの行政機関では日本国旗の日章旗に代わり太極旗が掲揚されたともされる。
結局、1948年に朝鮮半島の南半部での選挙により成立した大韓民国が、李氏朝鮮とは少し違う図柄の太極旗を大韓民国の国旗として定めた。

（出典：ウィキペディア）

スポンサードリンク

陰陽表

　　　　　　　　　　　陰・陽
夫婦・・・・　　　　 　妻・ 夫
親 　　　　　　　　　母・ 父
兄弟 　　　　　　　　弟・ 兄
姉妹 　　　　　　　　妹・ 姉
姉弟 　　　　　　　　姉・ 弟
兄妹 　　　　　　　　妹・ 兄
母子 　　　　　　　　母・ 息子
父娘 　　　　　　　　娘・ 父
父子 　　　　　　　　息子・ 父
母娘 　　　　　　　　娘・ 母
叔父(伯父)と姪　 姪 ・叔父(伯父)
叔母(伯母)と甥 　叔母(伯母)・ 甥
叔父(伯父)と叔母(伯母) 　叔母(伯母)・ 叔父(伯父)
祖父母 　　　　　　祖母 ・祖父
祖父と孫娘 　　　　孫娘・ 祖父
祖母と孫息子 　　　祖母・ 孫息子
祖父と孫息子 　　　孫息子・ 祖父
祖母と孫娘 　　　　　孫娘・ 祖母
曾祖父母 　　　　　　曾祖母・ 曾祖父
従兄弟 　　　　　　　従弟・ 従兄
従姉妹 　　　　　　　従妹・ 従姉
従姉弟 　　　　　　　従姉・ 従弟
従兄妹 　　　　　　　従妹・ 従兄
表裏 　　　　　　　　　裏・ 表
天体 　　　　　　　　太陰(月)・ 太陽(日)
天気 　　　　　　　　　雨・ 晴
昼夜 　　　　　　　　　夜・ 昼
天地 　　　　　　　　　地・ 天
温度 　　　　　　　　　冷・ 熱
数 　　　　　　　　　　偶数・ 奇数
商売 　　　　　　　　　損失・ 利益
状況 　　　　　　　　　静・ 動
敵味方 　　　　　　　敵 ・味方
天運　　　　　　　　 先天運・ 後天運
人間 　　　　　　　　精神・ 肉体
数学 　　　　　　　　－(負)・ ＋(正)
春秋 　　　　　　　　秋・ 春
夏冬 　　　　　　　　冬・ 夏
東西 　　　　　　　　西・ 東
南北 　　　　　　　　北・ 南
背腹 　　　　　　　　背・ 腹
感情的　　　　　　 抑制・ 興奮
内臓 　　　　　五臓（六臓）・ 五腑（六腑）
人体組織 　　　　　筋肉・ 皮膚
部分 　　　　　　　　下部・ 上部
高さ 　　　　　　　　　低い・ 高い
音の高さ・声調 　　低・ 高
値段 　　　　　　　　安い・ 高い
光闇 　　　　　　　　闇・ 光

（出典：ウィキペディア）

スポンサードリンク

陰陽表

陰陽表
　　　　　　　　　　　 陰・ 陽
基本的特性 ・・・・遠心力 ・求心力
傾向 　　　　　　　膨張・ 収縮
機能 　　　　　　　拡散、分散、分解、分離・ 融合、同化、集合、編成
動き 　　　　　　　不活発、緩慢・ 活発、敏速
振動 　　　　　　　短波、高周波・長波、低周波
方向 　　　　　　　上昇、垂直・ 下降、水平
位置 　　　　　　　外部、周辺・ 内部、中心
重量 　　　　　　　軽い・ 重い
光度 　　　　　　　暗い（暗光、月光）・ 明るい（明光、日光）
湿度 　　　　　　　湿潤・ 乾燥
密度 　　　　　　　希薄・ 緻密
外形 　　　　　　　大きい・ 小さい
形状 　　　　　　　膨張性、もろい ・収縮性、丈夫
形 　　　　　　　　　長い・ 短い
感触 　　　　　　　柔らかい・ 硬い
素粒子 　　　　　電子・ 陽子
元素 　　　　　　窒素、酸素、燐、カルシウムなど・　水素、炭素、ナトリウム砒素、マグネシウムなど
環境 　　　　　　波動　―　空気　―　・ 　―　水　―　土
気候風土　　　 寒冷な気候 ・熱帯性気候
生物特性 　　　　植物的・ 動物的
性別　　　　　　 　女性・ 男性
呼吸 　　　　　　　吸気・ 呼気
器官構造 　　　　中空である膨張性・ 中身がつまっている凝縮性
神経 　　　　　　末梢神経、交感神経・ 中枢神経、副交感神経
態度、感性 　　穏やか、消極的、防御的・ 活発、積極的、攻撃的
仕事 　　　　　　心理的、精神的・ 肉体的、社会的
意識 　　　　　　普遍的・ 専門的
精神の働き 　　　未来と取り組む・ 過去と取り組む
文化 　　　　　　　精神的・ 物質的
次元 　　　　　　　空間・ 時間
内外　　　　　　　 内側・ 外側
武術 　　　　　　　　柔・ 剛
精神世界 　　　　　鬼、魔王、悪魔・ 仏、神、天使
戦闘 　　　　　　　防御・ 攻撃
向き 　　　　　　　下、後、左・ 上、前、右

（出典：ウィキペディア）

スポンサードリンク

陰陽の展開

展開
陰と陽とはもともと天候と関係する言葉であり、陰は曇りや日影、陽は日差しや日向の意味として『詩経』などの古書に表れる。
『春秋左氏伝』昭公元年に天の六気として陰・陽・風・雨・晦・明とあり、ここで陰陽は寒暑の要因と考えられ、また昭公四年には陰・陽・風・雨が季節を特徴づける気候の要因として扱われている。
さらに『管子』幼官では明確に春の燥気・夏の陽気・秋の湿気・冬の陰気として寒暑の原因とされるとともに四季（四時）の気候が変化する要因として扱われている。
これがやがて四時の気を統轄する上位概念となり、さらには万物の生成消滅といった変化全般をつかさどる概念、万物の性質を二元に分類する概念へと昇華されたと考えられる。

易経における陰陽
『易経』の卦は6本の爻と呼ばれる棒によって構成されている記号であるが、爻には「─」と「--」の2種類あり、易伝によりそれぞれの属性は陽・陰に当てられ、陽爻と陰爻を3つ重ねた八卦、八卦を2つ重ねた六十四卦は森羅万象を表象すると考えられた。
これにもとづき漢代では卦の象徴や爻の陰陽にもとづいて解釈する易学がなされた。
また繋辞上伝には「太極→両儀→四象→八卦」という生成論が唱えられているが、両儀は天地あるいは陰陽、四象は四時、八卦は万物と解されている。

宋易（宋代に興った易学）では図書先天の学と呼ばれる図像を用いた象数易が行われたが、これらの易図では陽は白、陰は黒で描かれた。南宋の朱熹は先天図にもとづき「太極→両儀→四象→八卦」の両儀を明確に陰陽と位置づけ、さらに四象を爻を2つ重ねたものとして太陽（老陽）・少陰・少陽・太陰（老陰）と名づけた。
なおUnicodeにおいて陰陽を表す記号には陰陽魚の太極図（☯）が当てられており、そのコードはU+262f、☯である。また陽爻（⚊）はU+268A、⚊、陰爻（⚋）はU+268B、⚋である。

天地人
三才の思想である。

（出典：ウィキペディア）

スポンサードリンク

陰陽とは

陰陽（いんよう）とは、古代中国の思想に端を発し、森羅万象、宇宙のありとあらゆる事物をさまざまな観点から陰（いん）と陽（よう）の二つに分類する範疇。陰と陽とは互いに対立する属性をもった二つの気であり、万物の生成消滅といった変化はこの二気によって起こるとされる。
このような陰陽にもとづいた思想や学説を陰陽思想・陰陽論・陰陽説などといい、五行思想とともに陰陽五行説を構成した。

概要
宇宙の最初は混沌(カオス)の状態であると考え、この混沌の中から光に満ちた明るい澄んだ気、すなわち陽の気が上昇して天となり、重く濁った暗黒の気、すなわち陰の気が下降して地となった。
この二気の働きによって万物の事象を理解し、また将来までも予測しようというのが陰陽思想である。
受動的な性質を「陰」、能動的な性質を「陽」に分類する。具体的には、影・暗・柔・水・冬・夜・植物・女などが「陰」であり、光・明・剛・火・夏・昼・動物・男などが「陽」である。
相反しつつも、一方がなければもう一方も存在し得ない。
森羅万象、宇宙のありとあらゆる物は、相反する陰と陽の二気によって消長盛衰し、陰と陽の二気が調和して初めて自然の秩序が保たれる。
重要な事は、陰陽二元論が善悪二元論とは異なると言う事である。
陽は善ではなく、陰は悪ではない。あくまでこの世界を構成する要素に過ぎず、両要素は対等、同等である。
戦国時代末期に五行思想と一体で扱われるようになり、陰陽五行説となった。

特徴
・陰陽互根
陰があれば陽があり、陽があれば陰があるように、互いが存在することで己が成り立つ考え方。
・陰陽制約
提携律ともいい、陰陽が互いにバランスをとるよう作用する。陰虚すれば陽虚し、陽虚すれば陰虚する。陰実すれば陽実し、陽実すれば陰実する。
・陰陽消長
拮抗律ともいい、リズム変化である。陰陽の量的な変化である。陰虚すれば陽実し、陽虚すれば陰実する。陰実すれば陽虚し、陽実すれば陰虚する。
・陰陽転化
循環律ともいい、陰陽の質的な変化である。陰極まれば陽極まり、陽極まれば陰極まる。
・陰陽可分
交錯律ともいい、陰陽それぞれの中に様々な段階の陰陽がある。陰中の陽、陰中の陰、陽中の陰、陽中の陽。

（出典：ウィキペディア）

スポンサードリンク

漢方医とは

漢方医（かんぽうい）は、脈診・腹診・舌診など伝統中国医学（東洋医学）の手法で診察し、証を建て、生薬で構成された漢方薬を処方して治療をする医師のことである。

漢方医と蘭方医
江戸後期まで、医術といえば伝統医療のことであり、わざわざ「漢方医」と名乗ることはなかった。
德川家治の時代に、杉田玄白や前野良沢らによる「蘭学」が始まったことから、これらを勉強した医師「蘭方医」が登場。
明治期になると、それまで蘭方と呼ばれていた西洋医学が正当な医術となり、今までの伝統的な医術を行う医師のことを漢方医と呼ぶようになった。

漢方医と中医
伝統的な中国医学の治療家という意味では、中国における中医と同じであるが、中国では、中医が薬術と鍼灸を併用して行っているのに対し、日本では二つが分業になっている。
これは伝統的に、日本では視覚障害者が多く鍼医となり、とくに元禄時代に活躍した杉山和一の門から多くの優れた盲人の鍼医が輩出し、盲人特有の指先の勘の鋭さと繊細な技術による優れた文化を創ったため、明治以降も鍼と按摩は医療とは別の制度が作られ、現在に至っている。


関連項目
・漢方医学
・伝統中国医学

（出典：ウィキペディア）

スポンサードリンク